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1、庄生晓梦“庄生晓梦迷蝴蝶”， 此典出自《庄子齐物论》。
2、《庄子齐物论》中有一段妙语：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。
3、俄然觉，则蘧蘧然周也。
4、不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故，意为岁月如梦，往事如烟，理想终究破灭。
5、正如周汝昌所说的“佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦境，不复成寐”。
6、其大意就是庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。
7、在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。
8、如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
9、2、望帝春心望帝春心托杜鹃”，此典出自《蜀记》。
10、《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝；宇死，俗说云宇化为子规。
11、子规，鸟名也。
12、蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。
13、” 杜宇托春心于杜鹃，佳人托春心于锦瑟，大有异曲同工之妙，浑然天成。
14、锦瑟繁弦，哀音怨曲，何尝不似杜鹃啼笑那般凄悲动人！诗人借此典故喻其一生不得志，壮志难酬。
15、3、鲛人有泪“沧海月明珠有泪”，此典出自《博物志异人》,其中说道:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。
16、”传说珠生于蚌，蚌居于海，月明宵静之时，蚌向月而开，得月华以养其珠，始极光莹。
17、皎月泻于沧海之上，如明珠漾荡于泪波之峰，此处月似明珠，珠以泪喻，鲛人泣泪，却颗颗成珠，奇情异景，高旷皓净，却难掩凄寒孤寂之情。
18、诗人借此典意在表明自己怀才不遇，如沧海遗珠，美好理想破灭之后只剩下满眼不尽的泪水。
19、4、蓝田日暖这句话出自陆机的《文赋》中的名句：“石韫玉而山辉,水怀珠则川媚。
20、”晚唐诗人司空图曾引过戴叔伦的一段话：“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。
21、”李商隐的这句“蓝田日暖玉生烟”当是用此典。
22、据《长安志》载:“蓝田山在长安县（在今陕西省蓝田县南三十里），其山产玉,并名玉山。
23、”传说美玉的精气远察如在，近观却无，故可望而不可置于眉睫之前。
24、诗人借此说明理想情思与追求幻灭后的迷惘和矛盾，对于高洁的追求，诗人是热情执著的，然而诗人又无法接近，只好哀思叹惋。
25、（唐洁）5、良玉生烟源自南北朝干宝《搜神记》。
26、传说春秋时，吴王夫差的小女儿紫玉爱慕韩重，并想嫁给他，但没有成功，因此郁闷而死。
27、韩重从外地游学回来，前往她的墓上哀悼。
28、忽然紫玉现出原形，赠送明珠给韩重，并对他唱歌。
29、韩重想抱住她，紫玉却像轻烟一般不见了。
30、诗人以“蓝田日暖，良玉生烟”，形容可望而不可即的诗景。
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